什麼是賽伯人(Cyborg)? 這個字是由Manfred E. Clynes 及 Nathan S. Kline於1960年代首次提出，當初指的是未來太空探險時會需要某種機能經過強化的人類，直至近代，女性主義者唐納哈樂薇(Donna Haraway)，重新由史學與哲學角度思考賽伯人的可能意義，重新替人類與機械混合的關係下了另一種新的詮釋，簡言之，機械與人在未來會逐漸融合，半人半機器的「賽伯人」應然而生，也許是人的主體意識將與機械合而為一，以一種全新的動能積極的面對生活；也許機械將反客為主，機械佔據人的意識，而自我(我的意識)的主體性將面臨消逝的危機而這樣複合的關係一直不斷被探討著。

在這新生E世代之中，各式各樣的賽伯人充斥著整個社會，也許在捷運中，便可以同時看到mp3賽伯人、PDA賽伯人、手機賽伯人…諸如此類不需贅述，然而，當這些機械配件拔除之後，我們回歸於人的本身，生活是否開始變的不知如何進行步調？沒有高科技，那麼人們的生活會回歸原始，還是開始渾沌？人會激發出新型的模式與混血科技繼續生存下去？

網際網路與人類的關係亦同，賽伯人本來就是虛擬與真實衝突迸裂之後的產物，當我們生活於電腦開機與關機的模式，習於對著電腦暮鼓晨鐘，更擅於以網路的搜索方式進行著腦中的推理時，無疑的，賽伯人因此而誕生。

賽伯人的出現並無關好壞的二分思想，當賽伯人抽離批判思考時，它不但具備著堅強的動能，更因為複合的主體而更加具備生存能力。這樣的觀點或許過於科技決定論了些。令人擔憂的是，有一天滑鼠將會取代雙腳，引領我們進入網路商域中進行購物，虛擬模特兒的軀體將會幫我們定型，身體可能只剩下S、M、L等的標準尺寸。當然，現實生活的商圈仍舊是必要的，猶如炫燿性商品並不會因為資本主義的式微而消逝。會持續存在並讓我們開始焦慮的是，當賽伯人失去機器(科技)時，是人的主體意識抽離了機器，還是機器脫離了人體，而那留下來的部分該怎麼回到現實中，重新以人類的身分生活。

再引社會學者安東尼紀登斯(Anthony Giddens)對於這個資訊社會的「風險」看法，其意涵概言之在於強調當資訊四面八方而來，我們所能選擇的資訊具備著風險性，而這樣資訊的風險性，更隨之網際網路發展越益增長。舉例來說，我們使用網路常常面臨到訊息是否有病毒，或是網路謠言的正確性，愚人節時，網路上各式各樣的資訊都有假的消息出現(也就是所謂的芭樂消息)，而病毒與謠言似乎也進展成為一種網路儀式了(彷彿網路必須附帶著這些風險)。將概念轉至賽伯人上，其資訊來源可能同時來自於虛擬與現實世界，甚至可能更依賴著網路的便利性，接收各式真假的資訊，賽伯人無法安然的倚靠於虛擬與現實的邊界，它(他／她)是坐立不安的，並且帶有些許的焦慮。

面臨這些問題，使用網際網路頻繁的我們似乎開始對於自己的身分產生了動搖，或多或少也開始對於自己在網路上的多重身分感到迷惑，因為現實的自我相對於虛擬多面的認同，彷彿正逐漸的消失當中。同樣的，成為一個網路賽伯人也具備著許多理想的部分，我們的確獲得比以往更便利的方式進行著活動。只是身為網路高度使用者而言，我們必須更謹慎的使用著網際網路，包括資訊來源、參加各類社群身分等等。目前網路上相當流行所謂的「交友」的系統，也就是網域提供網頁空間置放個人資料以及照片，讓原本的交友方式不同於過去人對人交談的方式，而是由網頁所記載的內容來互相認識，人際關係的拓展也因此有了新的突破。但換個角度觀之，如同前面所述眾多學者的擔憂，我們正使用著另一種形式在表達自我，也就是藉由網路的再現，重新詮釋自我，而那個現實中的自己，面臨著重要性逐漸消逝的危機，而賽伯人便不再樂觀，因為發展到達這一步的時候，人們可能只剩下生理上的人類可供辨識，而內在的精神已經與網路結合一體，轉變成全然的機械人，而非賽伯人了。

當我們回到行銷產業的面向時，以上種種所提及的，對於市場產業會造成哪些影響呢?我們可以針對塞伯人的特性，對於網路上充滿商機的現象加以討論：

１． 蓬勃發展的網路遊戲－提供大量多重身分：
網路遊戲在目前蓬勃發展的原因，除了科技層面諸如網路寬頻的發展、遊戲公司推行有方此類之外，若由賽伯人的身分來檢視，可以發現，網路遊戲的幻想空間造就賽伯人可扮演多重身分，並且在角色扮演之中獲得滿足。這些滿足除了假想自己是某種虛擬英雄之外，更來自於網路角色身分可以進行現實身分無法進行的事物。因此網路遊戲產業可以在瞬息中奠定商業基礎，但可惜的是，虛擬的身分若過於單調，無法滿足賽伯人需要多面向認同的需求，於是網路遊戲泡沫化是可預見的，真正可佇立於網路市場的廠商必須不停的更新內容，才能滿足賽伯人多變的特性。

２． 來自於後現代的－短暫與享樂
網路提供給予賽伯人的，是一幕幕真實與虛擬交界的美好幻境，處於這樣的情境之中，賽伯人對於網路上的消費型態是相當後現代的。圖像若能強烈的提供視覺上的刺激，激發賽伯人瞬息衝動的購物型態，或巧妙的使用網路強大的影音功效，即便是短暫的，對於賽伯人而言，那瞬間的享樂，都可以是購物的理由，網路空間更加強化這樣的消費。便利與科技也是促進賽伯人購物的必需品。而賽伯人不需親自的逛街，便利性的左鍵更加的強化購物的衝動。故此，針對賽伯人的行銷方式，重點在於能創造短暫的刺激或享樂關係，當能善用網路特性創造購物的幻想空間，那麼在行銷上即將深深擄獲賽伯人的心。
經由網際網路以及全球化的洗禮，儘管賽伯人有許多的憂慮，但未來或多或少我們都將面臨賽伯人這科技決定的必經路程。然而，身為一個網路賽伯人並不代表什麼，只要我們清楚的知道「我們在網路中正在進行些什麼」，就表示我們仍然保有那個自己的意識，便也無需擔心會變成全然的機械人。

附帶一提，當您在閱讀這篇文章時，你可能就已經是一個賽伯人了。

參考資料

賽伯人cyborg參考網址
1. 你是人？或是Cyborg？
http://www.ou-online.com/myview/myview_030324.asp
2.Cyborg三部曲
http://mail.nhu.edu.tw/~society/e-j/28/28-20.htm

書面參考資料
1.吳筱玫（2001）：《重寫「賽伯人」：一個模控的觀點》。中華傳播學會二００一年年會。
2. Anthony Giddens著（2003）趙旭東、方文譯。《現代性與自我認同》。台北：左岸文化